Kur’an, Kalem ve Kelam

Kaleme ve satır satır yazdıklarına and olsun…

Oku yaratn Rabbinin Adı ile oku…

Kur’an-ın oluşturduğu Zihin inşasın da temel etkenlerin içine yerleştirebileceğimiz iki önemli başlık Kalem ve Kelam. Kalem zihnin yazıcağı konuyu kağıtla birleştirici araçken, Kelam kağıdın dile düşmüş halidir. Ne kalemsiz kağıt işe yarar, nede kağıda yazılmayan düşünceler anlam taşır. Kısacası Söz uçar, Yazı kalır. Ama söz yazıya yazı söze bakar.

Medeniyetler kültür birikimlerini ileri ki kuşaklarına aktarırlarken yazılı dökümlerin kaybolmaması ve muhafaza edilmesi için, Kütüphanelerini etkin bir hale getirirler. Etkin bir kütüphaneye sahip olmak, ilmi ile amil kişilerin birikimlerini paylaşması ile vuku bulacağı içi, o tür insanların dünya çalışmalarında çok yorulacak işlerle uğraşmamaları için devletin rızık konusun da onları yalnız bırakmamaları gerekmektedir.

İSLAM NEDİR

İslam nedir sosunun klasik cevabının dışına taşarak ama haddimi aşmayıp küçük bir tanımlama denemesine gitmek istiyorum. İslam, “Din olarak seçimini bilerek yapmış ve artık karar vererek tüm şirk türlerine dönmemek üzere tövbe etmiş bir kalbin, Allah’ım teslimiyetim sanadır tesellim sendedir, sonumu başlangıcımda yapmış olduğum hatalarla sonlandırma ve Şehadet mertebesi ile süsle, Ben cahiliyeden yüz çevirmiş, aklına ve kalbine senin resulün aracılığı ile gönderdiğin dini yerleştirmiş ve cennet sevdalısı bir kul olmaya azmettim” demektir.

Aslına zarar verme niyetinde olmadığım bu deneme de Tevfikin Allah’tan olduğuna inanıyorum ve bu tanımın, geliştirilebilecek bir yapıya sahip olduğunun altını çiziyorum. İslam basma kalıp bir anlayışla sınırlarının keskin çizgilerle çizildiği bir anlayış olmamalı ve İslam adına konuşmanın İslamdan uzak olanlara bırakılmaması gerektiğini bilmeliyiz. Teslim olmanın sadece isme has olmayacağını Teslimiyetin tüm hatları ile hayatı kuşatacağını asla unutmamalıyız.

1. KİTAP

Hayat; Bir alim için ilim yoluna yapılan uzun yolculuktur. İlmiyle amil ve ihlas sahibi alimlerin hayat hikayeleri fazilet ve ahlaki değerleri insan zihnine işleyen en önemli vesilelerdendir. Peygamberlerin haberlerinden, senin kalbini sağlamlaştıracak her şeyi sana anlatıyoruz. Bunda da sana hak ve inananlar için bir öğüt ve ibret gelmiştir. (Hud;120)

Hutbe’tul Hace

Allah Resulünün başlangıç duasıdır. O hutbelerine bu dua ile başlardı.

a)el-Hamdulillah nestaînuh ve nestağfîruh ve netubu ileyh neûzü billahi nin şurûri enfusinâ ve min seyyiatil amalina. Men yehdillâh felâ mudille leh. Ve men yudlil felâ hâdiye leh. Ve eşhedü en lâ ilahe ilallah. Ve eş-hedü enne Muhammeden abdühu ve Resûlüh.

b) Ersele hû bi’l-hakkı Beşî-ren ve Nezîren beyne yedeyi’s-sâati. Men yu’ tillahe ve Resûlehu fe-kad raşede, ve men ya’sihimâ fe-innehu lâ yadurru illâ nefsehu velâ yadurrullahe şey’â

Anlamı: a) Hamd Allah’a mahsustur. O’ndan yardım dileriz, O’ndan af dileriz, nefsimizin şerlerinden, amel­lerimizin kötülerinden O’na sığınırız. Allah ki­me hidayet verirse onu saptıracak yoktur. Allah kimi de saptırmışsa, onu hidâyete erdirecek yoktur. Allah’tan başka ilâh olmadığına sehâdet ederim.

b)O’nu hakkıyla bir mujdeleyici ve korkutucu olarak kıyamete ya­kın bir zamanda gönderdi. O halde kim Al­lah’a ve onun Resulüne itaat ederse yolunu bulur. Her kim de o ikisine isyan ederse, o kimse ancak kendi nefsine zarar vermiş olur, Hiçbir surette Allah’a zarar veremez

Hadis Anlayışımız…

Üstadların yazdığı eserlerden Allah Resulünü anlama ve hayata aktarma çalışmalarımızı burdan sürdüreceğiz… (Buhari, Müslim, Ahmed b. Hanbel, İbn Mace, Trmizi, İmamMalik ve diğer Hadis üstatlarımın hepsine Allah’ın selamını gönderiyorum…

Kur’an Anlayışımız…

Zaman içerisinde site Kur’an başlığı altında faydalı ilimler sunmaya başlayacaktır.

Esselam

Allah’ın Esselam ismi ile; Esenlik yurduna sizleri çağırıyoruz. İslam olma bilinci bir ilme dayanmaktadır. Bu ilmin başlangıcı Akaid’tir. Akaid neyi neden yaptığını bilme bilincidir. Akaid Tevhidi haykırışın anahtarı Kur’an ve Sünneti anlama usulüdür. Akaid temizlenmektir; Tağut’tan, Küfür’den, Şitk’ten ve Her türlü şeytani ideolojilerden kendini sıyırıp, Tevhid’e Tek olan İlah’a Adalet devletine yönelişin adıdır.